“發(fā)燒友”一詞，多半是“舶來(lái)品”。但對音樂(lè )的發(fā)燒，則不是外國的“專(zhuān)利”。
孔子 我國最早的“音樂(lè )發(fā)燒友”
經(jīng)一番“考證”，發(fā)現我國最早的“音樂(lè )發(fā)燒友”，首推兩千五百年前的孔丘老先生。孔子在音樂(lè )的理論造詣，欣賞水平和狂熱程度等方面，與我們今天的發(fā)燒友相比是“有過(guò)之而無(wú)不及”的。
孔子有很高的的音樂(lè )素養。《論語(yǔ)·述而》記載：孔子“在齊聞韶，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè )之至于斯也’。”這一方面說(shuō)明韶樂(lè )美妙，另一方面也說(shuō)明孔子追求高雅的音樂(lè )境界。不僅如此，孔子還親自參加音樂(lè )教材的編寫(xiě)，他親手編訂了《樂(lè )經(jīng)》，還經(jīng)常和當時(shí)的音樂(lè )大師們探討樂(lè )理。孔子對音樂(lè )的養生功效十分推崇。《論語(yǔ)·述而》就記載了孔子在這方面的見(jiàn)解：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”
正是因為孔子認識到音樂(lè )的養生功能，使得他成為一名音樂(lè )發(fā)燒友。據《論語(yǔ)》記載，孔子除了遇到喪事不唱歌之外，他幾乎天天曲不離口。周游列國時(shí)，孔子被困在陳蔡，隨從的弟子許多都病倒了，唯獨孔子每天依舊彈琴唱歌。子路生氣地責問(wèn)老師：“這種情況下，先生還有心思唱歌，這樣做對嗎?”孔子沒(méi)有回答，等唱完一曲，他才說(shuō)：“我告訴你，音樂(lè )的陶冶可以讓君子不倨傲，可以讓一般人忘掉恐懼。你們是我最親近的弟子，難道還不了解我嗎?”子路聽(tīng)了孔子的話(huà)，豁然開(kāi)朗，高興地和孔子一起彈起琴來(lái)。
千古樂(lè )圣師曠是盲人
晉國大夫師曠，是春秋時(shí)代非常有名的人，不僅精通音樂(lè )，而且博聞多學(xué)官至太宰，他的事跡屢見(jiàn)于先秦各種撰記。
師曠從小就特別聰明，酷愛(ài)撫琴，后人稱(chēng)他為樂(lè )圣絕對實(shí)至名歸。最開(kāi)始的時(shí)候師曠老覺(jué)得自己在音樂(lè )上沒(méi)什么長(cháng)進(jìn)，就一狠心用艾葉把眼睛熏瞎了。用他自己的話(huà)說(shuō)是“技之不精，由于多心;心之不易，由于多視。”果真功夫不負有心人，他的音樂(lè )最后達到了出神入化的地步。師曠的演奏技巧到底有多高超?據史書(shū)記載，師曠彈琴的時(shí)候，馬會(huì )忘了吃草，側耳傾聽(tīng)，覓食的鳥(niǎo)兒也會(huì )停止飛行，迷醉中丟掉了口中的食物。
關(guān)于師曠的故事蠻多的，有些竟是我們耳熟能詳的，但是卻很少有人能記得這位故事的主人公。傳說(shuō)名曲《陽(yáng)春》、《白雪》就是出自師曠之手，此兩曲載于明朝，而中國古曲除了現在考古出來(lái)的，自然傳承的基本失傳，懷疑是后人附會(huì )之說(shuō)。
千里眼和順風(fēng)耳是小孩子都知道的神仙，元朝之后開(kāi)始有人說(shuō)順風(fēng)耳就是師曠的化身，這和他有個(gè)好聽(tīng)力也不無(wú)關(guān)系。
周穆王姬滿(mǎn) 巡回演唱會(huì )促成者
周穆王可以說(shuō)是我國最早的說(shuō)走就走的旅行家。西周的歷史典籍之一《穆天子傳》，又名《周穆王游行記》。它以日月為序，詳細地記載了周穆王駕八駿西巡天下之事。周穆王姬滿(mǎn)作為這本游記的主人公，不喜歡網(wǎng)羅天下美女，不愛(ài)搜集奇珍異寶!偏愛(ài)音樂(lè )巡演。有史料記載，他曾組織龐大的樂(lè )隊在阿富汗境內以及與里海相連的黑海邊上舉行盛大的音樂(lè )會(huì )，后來(lái)又在漯國為祭奠他死去的白鹿再次舉行演奏會(huì )!
魏武帝曹操 流行音樂(lè )發(fā)燒友
魏武王曹操是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，但有誰(shuí)知道他其實(shí)也是一位流行音樂(lè )發(fā)燒友呢!《曹瞞傳》記載，曹操喜歡音樂(lè )到了癡迷的程度，唱曲演奏的倡優(yōu)常常通宵達旦地陪伴在他身側表演。他還網(wǎng)羅了不少音樂(lè )人才，曹操喜歡的不是如《廣陵散》一般的宮廷雅樂(lè )，反而是當時(shí)的經(jīng)典流行音樂(lè )，即史稱(chēng)“鄭衛之聲”的俗樂(lè )!
北齊后主高緯 帝王級樂(lè )隊主唱
北齊后主高緯，是武成帝高湛的長(cháng)子，也是傳說(shuō)中那個(gè)讓敵人聞風(fēng)喪膽的蘭陵王高長(cháng)恭的堂弟。自幼對音樂(lè )幾近癡迷。據《北史》記載，高緯常常作些歡樂(lè )愉快的曲子，并且親自彈奏胡琵琶演唱哦!在現代來(lái)說(shuō)，他活脫脫就是一個(gè)唱作人代表啊!而且這位小伙子他不僅自彈自唱，還要招來(lái)上百宮人一同分聲部合唱!分!聲!部!
洛莊漢墓主人是音樂(lè )發(fā)燒友
在洛莊漢墓14號坑出土了大量的古樂(lè )器，其中包括瑟、竽、鼓、淳于、箏和鈴鐺等。更讓世人為之震驚的是出土了大量的編鐘和編罄。這么一坑樂(lè )器，在之前的考古發(fā)現中是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，并且如此專(zhuān)業(yè)的樂(lè )器屬于墓主人的私人收藏，所以當時(shí)在現場(chǎng)的考古人員都在推測，洛莊漢墓的主人呂臺是個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友。
崔大庸教授說(shuō)：“考慮到漢代樂(lè )隊演奏的習慣和方式，有可能這里面是有一個(gè)完整的樂(lè )隊。同時(shí)這里面有幾件東西也值得考慮。比如說(shuō)淳于，這是當時(shí)是作為一種軍樂(lè )器來(lái)使用的，現在把它放到樂(lè )器里面，而且在出土時(shí)還和箏、鈴鐺掛在一個(gè)架子上，是不是有新的用途?這就要上升到對漢代初期的禮樂(lè )制度的研究和變化，這些問(wèn)題還需要深入研究。
唐明皇 全能音樂(lè )發(fā)燒友
唐明皇一生創(chuàng )作了許多流行天下的樂(lè )曲，比如《夜半樂(lè )》、《荔枝香》、《長(cháng)生殿》等，這些多為追憶楊貴妃的泣血之作，可見(jiàn)具有文人氣質(zhì)的皇帝是多么多情，并且在他的帶領(lǐng)下還創(chuàng )作了許多宮廷大曲，如《雅歌雜胡夷音 法曲》、《君臣相遇樂(lè )》、《雨霖鈴》等作為全能型音樂(lè )人才，李隆基還特別擅長(cháng)作曲，許多著(zhù)名樂(lè )曲如《霓裳羽衣舞》、《小破陣樂(lè )》、《凌波仙》、《春光好》、《秋風(fēng)高》、《雨霖鈴》等。這位可是把楊貴妃捧成唐朝一線(xiàn)大明星兼天后級人物的推手。
李世民 精通音律的發(fā)燒友
不僅唐明皇如此了得，就連他那位叱咤風(fēng)云曾經(jīng)馬上得天下的老祖宗，唐朝第二位皇帝李世民也是一位頗通音律的發(fā)燒友，早在太宗征戰沙場(chǎng)時(shí)，就在其鼓動(dòng)下命手下藝人創(chuàng )作了《秦王破陣》曲，并命軍士進(jìn)行演練，以象征披甲持戟的戰爭事跡，歌頌其赫赫武功，當上皇帝后，更名為《七德舞》，舞者增至一百二十人，壯觀(guān)異常。
女皇武則天 實(shí)力派原創(chuàng )音樂(lè )人
更讓人感到驚奇的是女皇武則天，其年輕時(shí)也是一名實(shí)力派歌舞明星，還是一位非常有能力的原創(chuàng )音樂(lè )人，《樂(lè )府雜錄》云：《如意娘》一曲為武則天撰之。在唐朝，皇帝們大多對于音樂(lè )情有獨鐘，誕生了一大批歌迷、曲迷，戲迷，而當時(shí)伶人的地位也隨著(zhù)皇帝的喜樂(lè )而逐漸上升，許多達官貴人爭相攀援巴結，官宦之家后院中多豢養著(zhù)許多有潛質(zhì)的音樂(lè )人，絲竹管弦之聲不絕于耳，但凡聚會(huì )飲宴，無(wú)曲不成禮，官家還不時(shí)做為伯樂(lè )將有成就的藝人進(jìn)獻皇室，在皇帝大佬中不乏精通音樂(lè )者，唐穆宗、唐德宗和唐懿宗都是此道中人。
康熙帝玄燁 西洋音樂(lè )愛(ài)好者
康熙帝大家都不陌生，好學(xué)的他不僅跟前來(lái)中國傳教的洋人們學(xué)習代數、幾何和天文知識，還讓傳教士為其講解西洋樂(lè )理及樂(lè )器演奏技巧。你能想象穿著(zhù)龍袍的皇帝在富麗堂皇的皇宮中彈鋼琴、聽(tīng)交響樂(lè )，還不時(shí)跟洋人們談?wù)摗癉o Re Me”的情景嗎?康熙皇帝彈鋼琴可是有史可考的。